談判口譯翻譯社{
這個跟我們之前在黉舍不一樣，對過錯？黉舍在住宿舍的時刻，還要有舍監教員經管，還要有樓長，天成翻譯公司以前中學的時候，聽我們阿誰教員，她在大學宿舍的時候，學校怎麼規定，那她們怎麼偷電來煮菜、煮東西來吃，聽得津津有味，如同人人都邑鑽所謂的端方的破綻、司法的縫隙。可是你在戒律道場，它不用，這麼大，也沒有人會來給
固然這個事情看起來是很小，但是因為他的對境是僧眾，大眾僧的食物是屬於十方大眾僧所共有，雖然受用是現前的這些僧眾，可是它是屬於十方大眾僧，那十方僧眾的數目異常異常的多，所以它這個過患極度的大。所以不是說居士到寺院裡面來吃飯要當心，其其實寺院裡面，特別是落發眾，它也是點滴因果，都長短常極度的不克不及落失的翻譯
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楊岐燈盞明千古
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因為我們也講到，這個盜戒，在戒律、在律本裡面講得許多。天成翻譯公司原本是沒有籌算把僧眾的這些狀態…因為那良多，我們就不想多說，想說列位可能對照沒有如許的一個人緣，就是說出家啦…，但是我想想，我仍是找了兩個例子，這個在《梁皇寶懺》裡面都有講到這樣的一個典故，這不是說只有針對在家人，其實在三寶裡面，僧眾所用的一切其實也是一樣，就是說
像我們在寺院裡面，假如說各位有列入過法會，特別是戒會，像這一種就是我們用餐的時候要過堂嘛翻譯我們稱齋堂叫五觀堂，審問都要「食存五觀」，第一個要「計功若幹，量彼來處」，就是它費的這些功，不只是煮的，還有種米的、種菜的，全部可以或許成績這一頓飯的人緣。那「忖己德性，全缺應供」，就是本身權衡衡量自己的德行，其實是不足以獲得如許的一個供養。第三「防心離過，貪等為宗」，就是我們在受用這個食品的時辰，是要「防心」、「離過」、「貪等」…就是稀奇要遠離貪吃、貪食如許的一個過患翻譯第四個是「正事良藥，為療形枯」，就是我們要把它看成是一個滋養天成翻譯公司們、醫治我們這個色身的一個藥…是「為療」（療就是治療的療）這個形體的枯槁。因為我們欲界身，必須要藉著飲食、這類摶食，來滋養我們這個色身，使令我們可以或許「為成道業，方受此食」，這是第五個觀，就是我們是為了要成績道業，才來受如許的一個食品翻譯所以天成翻譯公司們吃器材，不要說只是出家人，我們在家人也是一樣，只要今天我們以修行為目的的話，我們吃工具是為了要修行、要行道，不是為了要增益這個身體，看是否是可以長得對照飽滿肥潤。
後來，有的記載是說他母親（也有說是其他的道友）知道這件工作，知道他特別很是地清廉，固然他在寺院裡面作很主要的執事，然則他也不隨便任用道場的、常住的器械，然則照樣跟他講：「你如許做還不敷完全清廉，因為你把
天成翻譯公司們過去曾經到大陸，在一個很著名的一個女眾的戒律的道場，去何處參學。那時候這個道場非常的大，它整個從客廳到住的、到法堂、到大殿，都要走很大一段距離。所以僧眾住的處所，就有一個大門，天天晚上幾點以後不克不及出這個大門，假如
我們看印光祖師他這麼做，其實他長短常十分節流的人，我們看他的《文鈔》，那一些賜顧幫襯他的人的對他的這些行儀的紀錄，知道說祖師…因為早飯我們不是在寺院裡面都吃粥嗎？吃完了，不是天成翻譯公司們還要倒乾淨的水嗎？可是有時刻這個粥，你這乾淨的水下去，
在僧眾裡面，也是有如許的一些規矩，這是在佛陀的時期。那白板上寫的，我們中國祖師也是有這些典故，這個「楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年」。這兩位都是宋代的法師，很著名的翻譯這個楊岐禪師，他是臨濟宗這個法脈的一個落發的禪師。他曩昔在寺院裡面作監院的時刻，因為曩昔的時刻晚上沒有電燈嘛，都是用油燈，他晚上念書、浏覽的時刻，他就是用本身…因為作監院，我們在寺院裡面都是習習用當家，住持下來就是當家，他的職位特別很是大，可是他看經籍的時刻，他不消寺院裡面的燈油，他就本身別的買燈油，點燈來念書翻譯因為這個燈油，正本就有一個公衆的，一個是他本身的，那他本來是把他的燈油放鄙人面的那一層，點燈本身浏覽，他不要用公衆的燈。
這個典故在《雜阿含經》裡面，就是目連尊者有一次跟一個比丘講，他方才碰到一個餓鬼道的眾生。他說，他這個體態特別很是的複雜，在虛空中行走，他身體有十分灼熱的鐵丸，不竭地從他身體裡面穿出穿入的，這個眾生、這個鬼他十分地痛苦，邊走邊哭號，樣子很是地可憐。別的還有一個人，他那個舌頭非常的長又極度的大，也是在虛空走，他在走的時刻，有很熱的利斧、很利的鐵斧割他的舌頭，他也是一樣，異常痛苦地哭號。那第三小我，看到是說，有兩個燃燒的熱鐵輪，在他的兩腋下扭轉，如果列位有讀過《梁皇寶懺》，應當有印象，在燒他的身體翻譯這個比丘聽了以後，就去就教佛這件工作。
在印光祖師的《文鈔》裡面，也紀錄到這一段翻譯他本身也申明他本身的一種表情，就是他在剛落發的時刻，看到這一段典故，也看到在沙彌的律本上面記錄著說，盜用常住物的各種恐怖的惡業果報，所以他特別很是地鄭重。他一向把這個工作謹記在心，後來他們常住裡面的一個也是擔負總務的執事僧生病，生病固然就請假了，這個工作要有人接，僧人就看印光祖師長短常厚道的人，就請他來策應這個工作。因為印光祖師他自己非常的隆重，所以他本身在做這個工作的時刻，也是會碰著一些食品啊什麼的，他就本身講說他在收拾整頓糖、果、食品的時刻，特別是這個糖，我們曩昔沒有像目下當今都包裝得這麼好嘛，一包就是如許子一整包的，他說假如他在整頓這些器材、食品的時刻，手上黏到了，甚至沾有一些氣息，他絕對不敢用他的嘴巴、舌頭去把它…怕浪擲掉，就把它舔了，他絕對不敢這麼作，必然拿紙把它弄乾淨，絕對不敢吃。
寶壽生薑辣萬年
所以在寺院裡面，天成翻譯公司們經常會看到這一句話：「五觀若存金易化，三心未了水難消。」就是天成翻譯公司們適才講的誰人五觀，一般在寺院的五觀堂，我們就會看到這五條，就是輔助我們在沒有記得的時辰，天成翻譯公司們在用餐之前，我們可以看這個文來作觀照。這邊的意思就是，假如吃飯的時候，天成翻譯公司們都能夠存著如許的五種的觀照的話，即便是一個黃金，這樣不容易消化，都能夠被天成翻譯公司們消化，而「三心未了水難消」，若是我們不克不及夠脫離貪瞋癡的懊惱的話，即便是喝白開水也很難消化，所以就是要用這個行道的好事來回饋給施主。所以不只是出家，在家也是如許，所以又有一個偈子，列位應當都有常聽過，經常這個首要是針對僧眾在講：「檀越一粒米，大如須彌山，此生不了道，披毛戴角還。」不要吃得那麼地輕省，我們而今的落發人，尤其是臺灣的出家人，這個供養都很豐厚，吃得都很好；像曩昔幾十年前，大陸的時辰，都還很辛勞的。天成翻譯公司們要經常要去思維這些內在，使令天成翻譯公司們不會拿得就已經太習慣了、用受得太習慣翻譯
◎食存五觀：
不久，別的的處所，寺院的住持空白，進展寶壽禪師這邊這個寺院的住持跟他們保舉，在僧團、道場、森林裡面優異的人材，去擔負住持。這個住持師父他是很有遠光的，說：「叫誰人賣薑的漢子，就是賣薑的那一個，去作住持吧！」寶壽禪師因為他可以或許如許子做到常住公私分明，獲得住持師父的一定，後來他就去擔負住持師父了，就是去作別的一個道場它需要的住持翻譯這一個典故首要就是說，在佛門裡面用器材，點滴都是要分明的。
佛就說其實他有看到，但是他怕一些沒有信心的人聽了以後，會使他們落空信心，所以他沒有說。既然這個比丘問了，他就講說，這三個目連尊者所見到的眾生他的因緣翻譯剛剛我們講，他在虛空中行走，有熱鐵丸在他身體出入的這一個眾生，他在曩昔迦葉佛的時期，是作為沙彌，他當沙彌的時刻，因為我們說僧團裡面有分大僧（大僧就是比丘、比丘尼），小眾就是還沒有受具足戒（所謂具足戒，就是具足落發的戒）就是叫小眾，就是這些沙彌、沙彌尼，所以他們經常要去做一些辦事的工作。這位沙彌他就為僧眾看管果園，就是屬於寺院的資產，他在看管的進程裡面，他就偷了七顆果子去供養他的師父，可能也不知道，因為還沒有進修，或是疏忽了，想說這個果子長得特別好，他就想要供養他的師父，所以就偷了七顆去供養他的師父。因為如許的人緣，他墮入地獄，現在從地獄出之後，我們說果報、餘報，他所感的還是作鬼來受很大的疾苦翻譯
天成翻譯公司們上個禮拜把講義第46頁盜戒的部門，天成翻譯公司們把它唸過，有一些還要再補充一下翻譯天成翻譯公司們先講一下，在43頁這邊，上禮拜天成翻譯公司們講說有十種業能讓眾生得少資生報，其中第六就是「於賢聖所，侵奪資財」的部門，天成翻譯公司們有舉例說這個居士在寺院裡面食用僧物，他從地獄又墮到龍，如許的一個人緣。我們聽了以後，固然有作一些釐清，可是心理上面照樣可能有一點點不是這麼安，會感覺說可能今後上寺院、梵宇裡面，或是加入流動，第一個都先去打齋、先去投好事箱，來得比力安心。其實我們想說，因為在典故裡面有講到，因為很多的龍牠是因為拿了僧物來食用之後，牠沒有修持佛法，為齋主迴向，如許子的一個人緣…。
就是說，有時候如果天成翻譯公司們現在去做一個好幾天的梁皇法會，或天成翻譯公司們乃至去列入閉關，佛七或禪七的閉關，我們當然也是多幾多少，一般我們會隨分隨力的打齋，不要很耽憂地說：「它這個每餐吃得很好，那天成翻譯公司計算一下，我在這邊吃七天要怎麼樣？」其實我們就在這邊用功辦道，那他們就能夠迴施，就是迴向給這些布施的施主，如許他們來打這個佛七打齋或禪七打齋，他們不過就是但願來修福，所以我們可以把我們這個功德迴向，作對他們的回饋，否則會釀成一種壓力，覺得說我到寺院幾個步驟，第一個就是大殿拜佛，然後繳錢，然後…每一次來好像就是有這些壓力，如許子就欠好翻譯
第二個，看到舌頭又大又長，被熱的鐵斧、利斧來割，這一個眾生也是一樣，在曩昔迦葉佛的時刻，他是一個沙彌。他曾因為在做辦事的時刻，多是做行堂的工作，我們說沿菜、沿食品，就是僧眾在審問的時辰，他要準備食品，甚至去分派，那他在準備的時辰，經典裡面講的這個石蜜，就是我們現在所謂的冰糖，都一塊一塊的嘛，他就是用斧頭把它打碎以後，分派給僧眾之後，因為他切下去的時候，斧頭上面沾黏了一些碎碎的石蜜，他就把它弄起來就舔了，把它吃掉翻譯因為這個是不合理的獲得、食用，所以等於就是盜僧眾物，就墮了地獄，地獄果報竣事以後，現在依然挨餓鬼的痛苦。
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